はじめに：
本レポートでは、１９５０年に京都の国宝・金閣寺が若き僧・林養賢によって放火された事件と、その後に生まれた文学作品について考察する。
特に、林養賢の動機や心理状態、金閣寺の象徴性や魔力、そして三島由紀夫と水上勉という二人の作家の視点の違いに注目する。
林養賢と金閣寺
林養賢は１９２５年生まれの青年僧で、金閣寺で修行していた。彼は幼少期から美術や文学に興味を持ち、高校時代には詩や小説を書いていた。
林養賢は金閣寺に対して複雑な感情を抱いていた。一方で、金閣寺は彼の美的感覚や理想を刺激し、彼自身の存在意義や価値を高めるものだった。他方で、金閣寺は彼の劣等感や孤独感を増幅し、彼自身の無力さや虚無感を暴くものだった。
林養賢は金閣寺に火をつけることで、自分と金閣寺との関係を解消しようとした。彼は美に対する嫉妬や恐怖、そして自己破壊の衝動に駆られた。彼は金閣寺と共に死ぬことを望んだが、失敗した。
三島由紀夫と「金閣寺」
三島由紀夫は１９２５年生まれの日本を代表する作家で、林養賢と同じ年代だった。彼もまた美術や文学に造詣が深く、金閣寺放火事件に強い関心を持った。
三島由紀夫は１９５６年に「金閣寺」という小説を発表した。この小説では、林養賢をモデルとした主人公・溝口瑛子が金閣寺に火をつけるまでの経緯が描かれる。三島由紀夫は林養賢の動機を「美に対する嫉妬」という言葉で表現した。
三島由紀夫は自分自身の美意識や死生観を溝口瑛子に投影した。彼は溝口瑛子が金閣寺に抱く感情や葛藤を詳細に描写した。彼は溝口瑛子が金閣寺を焼くことで、美の完成と自己否定の両方を達成するというパラドックスを提示した。
金閣寺: 三島由紀夫「毀滅美學」之最【獨家收錄三島文學&金閣寺彩頁特輯】 (Traditional Chinese Edition)
水上勉と「金閣炎上」
水上勉は１９３０年生まれの作家で、三島由紀夫よりも若かった。彼もまた美術や文学に通じており、金閣寺放火事件に興味を持った。
水上勉は１９７３年に「金閣炎上」という小説を発表した。この小説では、林養賢をモデルとした主人公・林養一が金閣寺に火をつけるまでの経緯が描かれる。水上勉は林養賢の動機を「美に対する嫉妬」という言葉ではなく、「美に対する愛」という言葉で表現した。
水上勉は林養賢の人間性や社会性に注目した。彼は林養賢が金閣寺に抱く感情や葛藤をより現実的に描写した。彼は林養賢が金閣寺を焼くことで、美の破壊と自己肯定の両方を達成するというパラドックスを提示した。
金閣炎上（新潮文庫）
まとめ：
本レポートでは、金閣寺放火事件とその文化的影響について考察した。
特に、林養賢の動機や心理状態、金閣寺の象徴性や魔力、そして三島由紀夫と水上勉という二人の作家の視点の違いに注目した。
金閣寺放火事件は日本の歴史や文化に深い影響を与えたと言えるだろう。
金閣寺は今もなお、人々の心を惹きつける不思議な力を持っていると言えるだろう。
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